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第一百一十九章:武安君白起

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    “对,一生一世都是你的。”芈雅心里默念道,双手越发抱紧了田建。

    雪越发大了起来,在朱红色走廊旁的两人紧紧相拥,虽然没有甜言蜜语,但是心底里那份安定、欣喜却怎么压抑不住。

    田建嗅着芈雅发鬓间的香味,轻轻用手将落在她头上的雪花拿开,雪花在他的手上化为雪水,浸染了她的黑色的长发。

    “雅儿你相信我吗?我会让你做这个世界上最幸福的人。”田建赌誓般的在芈雅耳边肯定的说道。

    “嗯。”芈雅轻轻地点了点头,没有再说什么,靠在田建的怀里像是小偷一样享受偷来的那股甜蜜,他的怀里很温暖,熏的她的脸红红的。

    田建他不知道要说什么,只能将自己心中那些认为最好的,最缠绵的情话告诉她,笨拙的话语却隐藏了心中最澎湃的爱意。

    当真正爱上一个人的时候,或许就是这样吧!只知道和他在一起就是最幸福的,最安心的。来自外界的种种挫折却也磨灭不了心中那份激情,那傻傻等着的人,为了一个微笑就会开心半天。

    ......

    关于秦人尚色,流传最多的就是秦人尚黑,似乎只有这黑色才能配得上秦国虎狼之秦的称呼。黑色仿佛就是为秦军量身度造,那功利实用、肃杀铁血的虎狼之师。

    不过也有“秦人尚白”的说法,这一说法似乎不为人们所认可,但是当年的秦人和赵人都是属于同一个祖先,殷商贵族飞廉。

    宋人就是殷商遗民,他们尚白的做法一直得到延续。

    《史记》里明言:“秦君西祀少昊时牲尚白”。

    后来楚人反秦灭秦,刘邦的“赤帝子斩白帝子”之梦兆,就是暗合“秦俗尚白、楚俗尚赤”,象征他将取而代之。刘邦是赤帝子,而秦国则是白帝子,白帝子就是少昊的后裔,那么秦国是尚白还是尚黑呢?

    在邹衍的阴阳学中,说国有五行,山东六国纷纷确定了自己的德行,而秦国到了始皇帝统一六国才确定了秦国属于水德,这五行说似乎是强加附会的。

    《史记。秦始皇本纪》载:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旌旗皆上黑。数以六为纪,符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。更名河曰德水,以为水德之始。”

    《封禅书》载:“襄公既侯,居西垂,自以为主少昊之神,因作西畤,祀白帝”。

    《史记。封禅书》记载,刘邦称帝后的第二年,曾问臣属:“故秦时上帝祠何帝也?”对曰:“四帝,有白、青、黄、赤帝之祠。”

    按照《封禅书》的说法,秦人在参加隆重的祭祀活动时着白色的,有文献说:秦之国君岁首祭前要斋戒,穿白色衣服,可能与祭祀西方少昊有关。从另一个方面也支持了秦人族出东夷、祀奉少昊的说法。

    封禅书中又说道:今秦变周,水德之时。... -->>
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