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第七章 百日筑基

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父亲传授的九个动作另有玄奥,于是佯作寻常,将疑惑按捺心中,准备一年后回家时再向父亲询问。

    反正这套*动作现在的灵异仅仅体现在导引术上,对百日筑基,蕴生气感实则无甚帮助。

    如此练了一个时辰,少年们前往食堂吃过早饭,就去诵经殿诵读经典。在一位老学究般的老道指导下,研习《道德经》、《黄庭经》、《清静经》三卷经文中蕴含的道家思想。

    武道武道,非止武功招式,争勇斗狠,亦是大道探索,溯本还原!

    若是有不识字的少年,也可以趁这段时间向执事道人请教,学习。

    下午,一众少年在坐忘殿中修行《飞灵经》第一层心法,殿中有梁尘观长老、执事道人相伴,随时传道解惑,以防少年行差踏错,伤了身体。

    到了晚上,才是少年们自由行动的时间。勤奋专注者早早用过晚膳,回房养气,不敢有一丝懈怠;贪图安逸者则是呼朋引伴,聚众玩闹。

    毕竟只是一群没长大的孩子罢了。少了父母的约束管教,执事道人又秉持无为而治,只要不打扰他人,随少年们嬉闹,少不得有人荒于嬉戏,忘了入观前长辈的耳提面命。

    夜深。

    皓月当空,银河流淌,群星璀璨,照亮长空万里。

    房间内燃着沉香,余烟袅袅,香气清雅,先凉后涩,而后转为甘甜,淡雅飘逸,闻之心神通透,无思无念,超然于外。

    元晋在蒲团上盘膝而坐,摆出五心向天的姿势,正对面的墙壁上挂着一张大大的“道”字,笔法圆润自然,不含锋芒,深得道家精髓。

    他双目微合,内蕴神光,显然修行《松鹤延年导引术》甚有所得,身体精元内敛,神气十足。

    “百日筑基,蕴生气感,就在今夜!”

    对丹田脉动隐隐有所察觉,元晋合上眼睛,在淡雅沉香的辅助下进入无念无思,空明澄澈的静心状态,脑海中唯余经书中关于“百日筑基”的细微讲解,一句句在心中流淌,字字珠玑,明悟于心。

    “不管是道门静功,还是世俗流法,武道修习之路的第一步皆大同而小异,是为强身健体,气血充盈,炼精化气,蕴生气感。”

    “这一步在我道门叫做‘百日筑基’,意指奠定武道修行之基。所谓‘百日’,既正常而言,炼精化气之后,百日之内,丹田之中自会蕴生气感,生成第一缕真气。”

    道门修行口诀晦涩难懂,一般都是借物比喻,以致闻如射春灯谜,如坠五里雾中,但去粗取精,去伪存真之后,百日筑基即为炼己、调药、产药、采药、封炉、炼药六步。

    《周易》中“己”纳离卦,在人身为心,故“己”指人心,即念头,元晋澄神静虑,无私无营,入静之后顺其自然就完成了“炼己”这一步。

    随后,元晋运转《飞灵经》功诀,一念归中,缓缓调整呼吸,引短令长,以后天呼吸接先天气穴,静极之时,于恍惚杳冥之中,觉丹田气动,遂运用撮、抵、闭、吸四字诀,以火逼金行,调药、产药、采药一气呵成。

    此前元晋每每进入这一阶段,皆是精气不足,采得周天小药少而不纯,无法继续,功亏一篑。

    但是他今日修行《松鹤延年导引术》已有小成,精气神十足,兼且皓月流苏,群星璀璨,梁尘观又坐落灵穴,元气如潮,可谓天地人三才俱妙,周天小药水到渠成。

    道书《玄妙镜》有言,“药已归炉,必要封固,不令外驰也。”

    元晋依言而行,最后两步封炉、炼药一挥而就,随即观想灵药入腹,恍惚间丹田脉动更甚,宛如春雷阵阵,万物惊蛰。

    脉动持续须臾,某一刹那,上应天时,下合地利,天地元气入体,仿佛金泉玉醴,杨枝甘露,灌溉脏腑,润泽肢体。

    内视之下,丹田混濛中赫然多了一缕纯白之气,好似婴儿初生,既灵且动,无比精纯。

    “饮得金玉*液,甘露灌灵根!”

    元晋口中轻吟,双目开阖,虚室生电。
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