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第十七章 炼制符箓

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    以神魂观天地,果然与肉眼凡胎大是不同,天地之间似能看到有丝丝元气游荡,窗外蚊子振翅飞腾的动作,卫生间里水龙头滴水的声音,一切都是那么清晰。神魂没有肉眼的限制,第一次360度无死角观察世界,给了赵毅很大的触动。

    夜游之时凡眼难见,只有日游之后的显形境界,才能聚拢元气真火,塑形显身。但凡事都有取巧之法,赵轩点燃镇魂檀香,借助香火之气聚拢了一个小小的法身,虽然没有什么能力,但这弥漫的烟雾好歹能够衬托出一个人形,更能保护神魂免遭罡风煞气侵袭。

    赵轩从神魂的角度观察自己的肉身,却见肉身隐现光明。莫非我身上还带着什么宝物不成?随即想明白了,这并不是什么宝物光华,而是身体自然吸纳的灵气。修道虽然分为无数个教派,全真教、上清派、灵宝派、正一派、方仙道、黄老道等等,但归纳起来,连佛门、儒家等等都算上,按修行的途径分,主要也就四五种:炼神法,便是如赵毅先前一般观想存思、化神而出;行气法,又称内丹术,乃是采集灵气地气星力等等聚气成丹,孕化紫府元婴;外丹法,修行这门道法的人数十年如一日采集各种罕见灵药,炼制一炉不死金丹,服食后举霞飞升;功德法,以人道功德为修行手段,无须采气吐纳,功德到时,自然飞升。

    这些便是诸教修行的主要流派了,其他如斋醮术、引雷术等等,只能称为术,不能称为法,失去了直指大道的能力,罚戮本心,不修命性,修行到尽头也不过是个莽夫工匠之流。

    上清大洞真经可以看成是道教万流之宗,虽以炼神为主,却也包含内丹外丹和功德诸法,到达夜游境之后,身体自然能够吸纳地脉灵气化为元力,一来可以辅助炼神修行,二来可以修持自身、免有灾祸。可惜的是缺少了炼体的下半部,如果有下半部相辅,身体强度大增,那不仅可以吸纳地脉灵气,就连地煞之气甚至九天星力都可以吸纳入体化为元力,现在的赵毅却是不敢,没有百炼成钢的身体,吸纳星力简直就是找死,暴虐的星力会在瞬间把他撕成碎片的。

    赵毅缓缓将神魂沉入自身,出窍久了习惯了空灵的状态,乍回到身体中只觉得身体如同千百斤重,别扭至极。赵毅能够感觉到身体中多了一些东西,一丝丝的元力以一种玄奥的方式在体内运行,不是按照奇经八脉的经络运转,而是更像九天之上星辰运转的轨迹。元力虽然不多,但赵毅能感到其中的玄妙,他知道,自己一步踏入夜游,等于是生命进入了更高的层次。虽然自己在相貌外形上还是一个人,但是自己和普通人的差别,甚至要远远高于普通人和爬行动物的区别。一步踏出,便是非人!

    修成夜游,最让赵毅期待的,就是炼制符箓了,虽然自己体内元力不多,但炼制出一张符箓来应该还是够的。

    赵毅早就预料到会有突破的这么一天,他提早囤积了大量的符箓材料,符纸、毛笔、丹砂他都备下不少,甚至制作玉符所需的玉料他都有些存货。当然玉料是何六买到的,凭赵毅的些许身家实在不足以购买高品质玉料。

    赵毅决定先从最简单的避尸符入手,他取出一张最简单的黄裱纸,这种竹浆黄纸制作容易,价格不高,十分适合练手。

    所有的黄裱纸早已被裁成标准的符纸大小,长约十五公分,宽约六公分。他将黄裱纸平放在桌上,何六的这套景观房类似于总统套房,有一张宽大的老板桌,正好作为炼制符箓的工作台。

    赵毅默默调整呼吸,待心神平静之后潜运借元秘法,提笔在黄裱纸上书写符文。他书写的只是以云气变幻和古篆变体为基础的云篆,更高等级的复文、灵符和符图他还并不能掌握。

    在书写符文的时候,赵毅隐隐感到神魂在运转,随后有元气之力随笔端落入符纸之上。在赵毅彻底完成避尸符的时候,只感到识海中一阵震荡,耳畔似有鬼... -->>
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