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伏羲归位,地皇神农

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    这时候部落开始出现食物危机,烈山氏一心想想出个好办法来解决这一危机。一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过烈山氏的头顶时,九穗谷掉在地上。

    烈山氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物,于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

    烈山氏从这里得到启:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。

    烈山氏教民种五谷后,族人的生活开始好转起来,可是天气变化不受人族管辖,有时碰到天灾,地里的五谷也会欠收,于是烈山氏又开始想办法,不再单单靠天而收,而是通过人力来改变这种局面,于是他又教族人打井汲水,对农作物进行灌溉,解决了部落的粮食危机。族人见烈山氏教授农作之法,使人族得以饱腹,解决了他们的吃饭问题,于是尊称他叫“神农氏”。

    有姜部落的族长见神农生而不凡,而且又被太清圣人收为弟子,更何况其解决了部落的吃饭问题。知道其又将是一位圣皇伏羲般的大贤,因此早早就把族长之位传给了神农。神农在接任族长之后又做了许多为民之事。

    神农氏设立集市,让大家把吃不完,用不了的食物和东西。每天午舀到集市上去交换,从而出现了部落之原始的商品交易。同时,他还明了陶器,解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

    就这样有姜部落渐渐强大了起来。四周的一些部落,也举族投向了有姜部落。有姜部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去,一时之间神农氏在人族的名声大振。继而传到了人皇伏羲的耳。

    伏羲认为这神农既然能被一向挑剔的老子收为徒弟,定然不凡,因此决定亲自考察一番,如果神农真的合适的话,伏羲就让位给神农。

    来到有姜部落,伏羲见有姜部落五谷杂物,生机盎然。一片安泰祥和之景。伏羲微服私访问那些部落族人。部落族人无不夸奖神农。

    伏羲就确定了神农定然是下一位人皇的人选,见到神农后,感受到神农灵魂的熟悉。伏羲却是一时想不起来,只道是又一大能转世。

    当下。伏羲便准备将神农请去陈都,要将人族共主之位传于神农,神农也不推辞,辞别家人,与伏羲一起去了。

    到陈都后,神农作为伏羲的助手,处理政务井井有条,一些困难的事情也很好的解决了,慢慢的伏羲便将所有的事都交给神农处理。

    这一日,伏羲感到时机将至,于是准备举行接位大典,此事乃人族大事,不可怠慢,本来伏羲不想劳动众人,然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓,洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之无法容纳众人,伏羲便将大典之处设于泰山之上,然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。

    共主交接之日,伏羲、神农一起登上泰山之上,俯仰洪荒人族,只见那人族之哭声连片,大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已留下眼泪,然天定如此无法改变。伏羲要将共主之位禅让神农,确是人族大事,必先告暨苍天,需请那诸天圣人前来观摩。

    待到正午时分,礼仪官宣布吉时已到,不一会只见天上降下瑞气千条,紫气东来三万里,太清圣人太上老君骑着青牛由玄都法师牵着绳驾云而来,随即又有圣母女娲娘娘乘一凤凰降临,最后却是一袭红衣耀眼十分的红莲坐在凤凰形态的坐骑来了。

    人皇交接乃是人族大事,老子为人教教主,女娲为人族圣母,而且神农是老子的徒弟,伏羲是女娲的哥哥,自然两人都来了,伏羲本来跟红莲是同辈,但是却做了红莲的徒弟,在恢复记忆后,辈分甚是尴尬。

    不过既然伏羲已经承认了自己是人族不再是妖族了,那红莲是人族帝尊,伏羲就承认自己是红莲的徒弟了。

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