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第046章:图加

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    战斗诡异的进行着,城内黑暗势力完全压制了敌人反抗,正在猛攻禅达最后的内堡,而城外图加一个人追杀着大群黑暗势力的溃军。一个人追杀成千上万的敌军,这看起来有些不可思议,但对于真正领悟了气击奥秘的图加来说,再容易不过了。

    以前图加认为气击的本质是一种斗气,通过修炼来强化,而精神力就是引导这种斗气的引子。但现在他已经明白自己以前错得太离谱了,所谓气击只是一种说法,而它的本质就是精神的力量。当人的精神得到淬炼,得到升华的时候,气击就会变得更强。但仅仅是淬炼和升华还远远不足以让一个人超凡入圣,想要发挥出气击全部的力量,就要明白精神的本质。

    什么是精神的本质,简单说就是自我。这世上很多人都自以为拥有自我,以为我就是我,或者觉得这个问题很可笑。如果是换作没有顿悟之前的图加,或许他也会对这个问题嗤之以鼻。但是当他在卡拉迪亚百科全书上看到上古的哲人苏格拉底曾说:“找到你自己,然后加以超越。”的时候,就已经开始了这方面的思考。但真正让他顿悟的却是另外一个人,或者说共生的灵魂。那么,什么是自己?要明白什么是自己,我们还要先从我们的世界说起,下面就看看叶是怎么说的。

    活在这个世界上,人们被告知很多东西,学习很多东西,但哲学的我是谁?至今没有答案。人们似乎忙于探索外在的世界,而疏于探索自己内在的灵魂。你有想过你的思想,你的灵魂是什么样的吗?你想拥有专属于你的精神烙印吗?你想真正的明白这个世界,而不是被告知这个世界是什么样的吗?

    自我不是物质存在,但却是你活着的证据。你的精神,你的意识,你的认知等等,似乎都在自行运转。可惜的是,从生下来起人们就被灌输着种种对世界的认识,学习相关的知识,从本质意义上讲,认知已经完全**纵着。但我们能因为担心被误导,就不去认识和面对世界吗?当然不能,我们必须要按这样的方式去认识世界,只是我们真正需要的,不是已经被定义的世界,而是一个没有定义的世界。

    现有的认知体系不但没有进化到可以自己去否定自己,反而这个体系正在逐渐固化,它开始统一世界在我们心中的投影,它左右着所有人。它告知我们什么是对,什么是错,告知我们应该怎么去做,教我们字怎么写,灌输给我们什么是利益,什么是美德……它传递着经验,填充我们的思维和精神世界。

    姑且把这它称为定义体系,那么定义体系最大的缺陷在于何处呢?那就是它只能让人们形成了一种条件反射模式的共同思维:怎么判断?嗯,看看脑子里存储了什么,哦,前事不忘后事之师。怎么对比?嗯,还是看看脑子里存储了什么,嗯,比上不足比下有余。怎么操作?嗯,再找找存储的相关的知识,嗯,原来要这样……一切的一切不过仅仅只是经验使然。看起来人的一切都是经验,但反过来想,如果没有了经验,这个脑子又还剩下些什么?剩下的就是你的自我。

    抛开了世界,剩下的就是你自己,但如何经行这么一种自我思索呢?自我思索的目的难道只是放空大脑?当然不是,自我的根本意义是为了要超越现有的一切而诞生的,它让我们明白自我的精神烙印才是驾驭一切经验的主体,而不是反过来让经验驾驭自我。思索自我的目的可不光是要帮助你找到自己,还要让你变得更强。自我思索本身不是讲述某种技能,掌握它不能让你变成专家或者大师。我们要提高自己,有时候甚至需要放空所有专业的固有眼光,以提高自我的辨识度和效率。

    我们再换一个角度来理解世界。我们的世界,一个物质堆砌的世界,一个工具文明的产物。我们的历史进步的本质,就是工具不断改良,生产力的不断提高的历史。世界看起来正在因人而改变,具体到每个个体,我们就像一只只搬运,改变,堆砌物质的蚂蚁,我们从生下来就注定要被养成一个个零件,然后到这个改变世界的伟大工程中添砖加瓦……我们为了活着,再为了更好的活着而运转着。而这一切透露的信息其实就是世界给我们的定义,那就是工具。

    我们忙碌的做着物欲的工具,而工具又怎么可能有自我这种东西,或许我们能分辨一把歪把子的锤子和一个瘸腿的狗。但锤子和狗所拥有的只是认知体系给予的定义,而不可能有属于它们的自我。当然或许它们有我们也不知道,而未知在定义体系中是没有具体概念的,换句话说就是无。也就是说如果有一个真实存在的东西,但你没有得到过它的任何讯息,在我们的意识中就是不存在的。这就是条件反射模式的本质缺陷,也就是没有自我和觉醒了自我的根本差别。

    那么我们就可以得出自我的某种特质,那就是主动性。没有自我只能被动接... -->>
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