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第一百六十二章 明智之举

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    第一百六十二章 明智之举

    福惠思索着钟卜偌所说的话,片刻后福惠问道:“怪不得你的名字叫‘钟卜偌’,我早就应该想到你这个姓氏,应该就是中原的古老姓氏之一,你这个‘钟’也应该出自‘钟离’,‘钟离’这个姓氏出自‘嬴’姓,与秦始皇嬴政是同宗,在周代时‘钟离’本是一个国家的名称,也就是钟离国,后来春秋时钟离国被楚国所灭,国人逐以原国名为姓,后称钟离氏。你所说的你们家祖上钟离权,其实就是民间传说中的汉钟离,是八仙之一,生活年代应是在唐朝了,传说他遇到一个老人传授他仙诀,又遇华阳真人、上仙王玄甫,传道入崆峒山,这可是道教传说中实实在在的神仙人物啊!”

    福惠的一番话,像是在替钟卜偌证明,又像是在回忆,听的在场的水仙和熙文如痴如醉,而钟卜偌却在想福惠这脑瓜子到底是怎么长得,仅仅因为钟家的姓氏和祖上传下道法第一人,就引出了福惠的主板思绪出来,让水仙和熙文听的沉浸其中的同时,也让她们对福惠更加的崇拜敬重。

    其实福惠并不是刻意要引起别人对自己的关注,也不是为了让别人崇拜自己,他说的所有的事情都是有感而发,他所知道的东西也都是从古籍上读到过的,现在正好想起来而已。

    等福惠说完了,钟卜偌补充道:“没错,我的确是姓‘钟离’。没想到关于我家族的事情你知道的这么清楚,有些渊源我都说不清楚,你又是从何得知?”

    福惠如实相告道:“我的家族给我创造了了解这一切的条件,这没什么稀奇的,我都是从书中看来的,是否能和你所知道的相互印证呢?”

    钟卜偌说道:“你所说的一些关于我祖上钟离权的事情,那的确是流传至今的一个版本,关于我祖上的传说其实是很多的,说法都不一样,说实话我也不太确定。所以没必要去深究了。不过我祖传的这套占卜之术,是不是传自于八仙中的汉钟离的确值得考证,我倒是觉得他们不一定是一个人,至于追溯术法渊源的事情到此为止。我钟卜偌活到现在。在给人占卜吉凶方面确实是十分的准确。如果不信我的话我可以露一手给你们瞧瞧,到时候不容你们不信我。”

    熙文接着说道:“我夫妻二人之所以执意要跟着恩公你,也是想帮你趋吉避凶啊!再加上我们真的十分的敬重恩公您的人品。在得知了恩公即将大难临头的时候,你对我们有恩,我们怎么会见死不救呢?”

    听到这,水仙却是安奈不住了,熙文所说的话好像越说越严重了,水仙急忙打断了她的话,急切的问道:“就算你们懂得占卜之术,那么到底你们都预测到了些什么事情?这么一会儿的工夫怎么又变成大难临头了呢?究竟是何道理,快点给我说清楚喽!”

    一牵扯到福惠的安危,水仙自然不肯善罢甘休了,以她的性格一定会打破砂锅问到底的,福惠也不做声,既然水仙已经问出了他心中所想,索性就静下心来听听这夫妻二人还能说出些什么来,虽然福惠信奉佛教,但是对于玄之又玄的东西,还是有一定的判断力的,特别是所谓的占卜一道,福惠一直都是抱持着怀疑的态度,不可不信也不可全信,因为这世间的事情很多都是说不清道不明的,过于执着反而会叫人不能自拔,徒增烦恼而已。

    钟卜偌解释道:“请仙儿姑娘不要着急,听我慢慢把话说完,起卦的方式从古至今以及不同的地域都会有所不同,但是原理都是一样的,相信也不需要我来做过多的解释,其实就是通过一些有规律可循的事情,也就是一个人在一段时间内的言行和想法,通过一套特殊的方法组合排列,最终分析出几种可能性,得出吉凶祸福的结论,包括周易占卜和梅花易数在内其原理都是一样的,但是繁复程度和进行占卜时借用的器具会有所不同,这些我就不做过多解释了,而我用的占卜器具是铜钱,当然也结合星象和对要测卦之人的言行来综合测算,最终得出结论,根据我的推算恩人此行一路上必然是危机重重,而且都是无法化解的大劫难,只能因势利导方有一线生机呀,所以我们夫妻二人才想跟着恩人,帮助恩人化解这场劫难呀!”

    水仙还想继续追问下去,... -->>
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