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017、天子家事(下)

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    但还有些情况,侯冈只以神念单独告诉了虎娃。比如黄帝传位,表面上看是少昊与昌益这两支后人轮流为天子,但还有一个约定俗成的规矩,那就是尽量要选择一位大成修士。

    仓颉当年能继帝俊之位为天子,不仅是因为他是昌益的后人,也因为他在这一支宗室子弟中修为最高。

    这个讲究当然是有原因的,在当时的条件下,想治理庞大的中华之地,难度之大超乎想象,也要耗费超乎寻常精力,中华天子绝不是一般人能胜任的。若无大成修为,对天下各部需要了解的情况恐怕都记不住,也很难将自己掌握的知识完整地传承给下一位天子。

    这个要求在别的属国宗室中可能做不到,但在黄帝宗室中,却是可能实现的。轩辕后人形成了庞大的宗族,有足够多的才俊可以挑选,在位之帝从中培养传人,总会有大成修士出现。前三代黄帝则更是夸张,轩辕、少昊、高阳皆成就天帝。

    至于高辛氏帝俊,据说也飞升登天而去了,却没有像前人那样成就一代天帝。如今的天子陶唐氏帝尧,当然也有大成修为,修为境界究竟有多高,他人则不太清楚。至于帝子丹朱,亦有大成修为,有可能已突破化境,就算没有化境,至少也在七境之上。

    轩辕、少昊、高阳这先后三代黄帝,不仅成仙长生,而且还能在天为帝,也使人们认为,执掌人皇印成为中华天子、在世立下大功德,便是成就天帝的根基。按照这个思路,那么已飞升登天的高辛氏帝俊,迟早会成为另一位天帝;而当今天子帝尧。迟早也会飞升登天。

    历代黄帝,都是在世时禅位,可能就是因为他们已拥有天下、于人间再无所求,愿望就是飞升登天,开辟永享逍遥的帝乡神土。历代天子执掌人皇印,人皇印是太昊所留,而太昊是开天辟地的第一位天帝,并留下了登天之径。

    这也使很多人相信,执掌人皇印便拥有飞升登天、甚至是成就天帝的功德。这也对宗室中的大成修士很有吸引力。就连无心于天子位的仓颉,也曾执掌了几个月的人皇印。如今丹朱等人所争,不仅是人间天子大位,恐怕更想凭此登天成仙甚至成就天帝。

    至于实际上究竟是怎么回事,仓颉应该最有发言权,但他却什么都没说,所以侯冈亦不知情,应只有曾经执掌过人皇印者才能清楚。但是仓颉曾告诉侯冈,崇伯鲧早已踏过了登天之径,却没有飞升登天而去。而是自斩仙路留在人间。

    幼年的侯冈不清楚这是怎么回事,更不理解这种选择。可如今他认识了虎娃,突破大成修为后又得到了师尊仓颉早已留下的神念心印。才明白了很多事情。眼前的虎娃便是做出了同样的选择,成仙之后并未飞升,而是又向前迈出了一步,准备面对将来的天地大劫。

    历代天帝都曾走过这条路,他的师尊仓颉也走过。但第四代黄帝高辛氏帝俊没有这么做,而是直接飞升登天,前往少昊天帝开辟的帝乡神土永享长生了。

    按照自古以来的说法,崇伯鲧早已是一位地仙。虎娃如今的修为是九境四转。而崇伯鲧的修为,恐怕更在虎娃之上。侯冈提醒虎娃,他的修为如今在巴原已无人能及,但将来若想远游中华之地,恐怕会碰到不止一位地仙,甚至还有更厉害的人物。

    不提侯冈暗中对虎娃介绍的情况,少务则叹道:“若应对不慎,则可能卷入中华天子的夺嗣之争。依诸位来,本君又该怎么做呢?”

    虎娃笑道:“师兄,这种事情,难道你还要问我们吗?哪怕是大成修为、乃至仙家推演神通,用处都不大。你本人应该是最清楚的。”

    在座的众人,若是谈到这种问题。没谁能比少务更有发言权。少务为君已久,习惯先听些臣属的建议然后再做最后的决断,此刻被虎娃一句话堵回去了。少务倒也不生气,嘿嘿一笑道:“师弟,在你看来,我如今是什么处境?”

    虎娃却扭头问玄源道:“阿源,你看呢?”

    玄源淡淡道:“巴君无求于天子,天子亦无求于巴君。但中华之地众高人,早知世外有巴原,亦知巴原有巴国。欲争帝位者,只要有办法能得巴原之助,皆有求于巴君。众人有求于你,而你无求于人,巴君又何必忧心?

    巴君若欲受册封,也是... -->>
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