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为潘金莲鸣不平

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    潘金莲是水浒里著名的四大淫妇之一,形象被严重抹黑,我就怀疑施耐庵吃了女人的亏,他笔下的女人非淫即奸,孙二娘以卖人肉叉烧包一夜成名,潘金莲以偷情名扬四海。后来有个叫兰陵笑笑生的人写了一本金瓶梅,潘金莲又一次“幸运”地当上女主角,再次被推上风口浪尖。潘金莲那短暂的一生,仅仅和三个男人有过亲密关系,就成为淫妇之领袖,被千千万万个男人辱骂之余,一次次地意淫,冤枉之极。

    昨晚,我看到了美学家朱光潜的文集,他一言道破天机:“有个性的人总会遭到灭顶之灾,在封建社会,道德提倡女人当贞妇、烈妇,90%以上的妇人尊守了这个游戏规则,潘金莲违反了,她就成为众矢之的。如果那个年代90%的妇女都是淫妇,只有潘金莲守身如玉,她也会被世俗的口水淹没。”这是多么精辟的见解啊,潘金莲带着那个恶名,是因为她个性张扬,她不想在伪道德下当一个禁欲的女人,她无疑与传统作对。

    让我感到万分惊诧的是,中国十大名妓之首李师师枕边有过不计其数的男人,却没人骂她淫贱。她接待的大都是高级的嫖客,如皇帝宋徽宗、大才子周邦彦、农民首领宋江。她那淫的本色在权贵的烘托下,变得光彩亮丽,成为一道活品牌,王孙公子将与她欢度良宵作为人生的最大目标。唐代官妓兼才女双重身份的薛涛周转在达官贵人之间,享受着男人的宠爱,她若是圣女,能将他们迷得神魂颠倒吗?她为什么不是淫妇?偏偏潘金莲就是,这对潘美人多么不公平!这是因为服务的对象不同,际遇就不同吗?

    妓女不被称为淫妇还有一个重要的身分,就是她们未婚,在封建社会卖淫是合法的,因为单身,就不存在戴绿帽的概念,就算男人看上她们,将她们纳为妾,也无可厚非,只要她们从良后,不红杏出墙,谁也不会呼她为坏女人。

    很遗憾潘金莲不是妓女出身,她是张大户的丫环,她能唱歌会跳舞,如果生在现代,也一定是个小明星,至少也可以当个艳星。她那含苞欲放的美态把张大户迷得老眼放光,在一个无人的日子,她被张大户占有了,她痛不欲生,一个对爱情充满憧憬的少女,被一个丑陋的、无文化的老头污辱了,简直生不如死。在贞操观念非常强烈的年代,她这个出身本来就很低微的“破鞋”想找个好归宿,比中国男子足球冲出亚洲还难,她唯有以泪洗面,在歌声中一次次地诉说自己的不幸。

    现在的女星在枕尽千夫后,还能老大嫁作商人妇,过挥金如土的风光日子,可潘金莲没这个好运,她在痛过哭过后,回归无奈的航线,毕竟活着是美好的,她没有烈妇的勇气,烈归受污后第一件事就是自杀,以示自己品德高洁。潘金莲对生存有着太多的渴望,她学会了妥协,合上眼睛,任由张大户那老态龙钟的身子折磨。变成少妇的她生理需要慢慢占胜了原来的悲痛。

    然而,旧的悲痛还没有了结,新的悲痛又来了,老迈的张大户无法给她带来性的快乐,又逢他的老婆醋意大发,潘金莲小美人未来得及借助自己的身体稳固根据,就被扫出张家。在这场不伦不类的两性的交往中,张大户这老畜生强占了她的童贞,却又不对她负上任何责任,她是受害者,可是谁也不会同情她,因为她地位低下,她根本就不配拥有独立的人格和人身自由。

    张大户将潘金莲转卖给武大郎(女人像牲口,可以随意卖买),武大郎虽是武松的哥哥,却没有武松丁点英姿飒爽,更没有武松的勇敢。武大郎是个矮胖的老男人,只会卖烧饼,生活水平... -->>
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