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第1章 从那传说开始

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的跪在地上,兴奋的喊着师父,师父的但是他此时却不知道这人是个道士,更没想到的是因为这此的拜师彻底地走上了一条不同与他人的道路。黄三拜师以后才知道这人是为道士,正宗的三清道人。可是此时后悔也来不急了,自己一反悔弄不好要被这个道士给做掉,也只能听天由命。不过转念一想,道士也不错,最起码没有和尚的禁忌让人头疼。

    在这里我给大家稍微的讲述下我们祖先信奉的“三清”三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

    这三位最高天神指:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊。”

    其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽,天地初开,就出来传授秘道,开劫度人。

    灵宝天尊在道教神系中出现,则晚于元始天尊,是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生,又称太上道君,也随劫运出法度人。

    道德天尊即老子,又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列,它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上,道教从创立之时起,就尊奉老子为教主,进而说他上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,无世不存。但在三清中,其地位处于最低层,显然不合所有道教徒的信仰,所以到后来,又产生了老子一气化三清的说法。

    从道教尊神三清的产生和演变足以看出,决不是神创造了人,而是人创造了神。神由人起,这是颠扑不破的真理。所以说鬼神一类,信则有不信则无,皆由心起的道理。

    回到正文,黄三拜师之后便随着这位道士云游各地,做着小本的生意,也不断的学习着各种道术,符咒等。当然肉,体的锻炼也少不了,每天除了所以的累活都由黄三干之外,还要做大量的运动来增强自身体质。每天都把黄三累的要命,不过效果也很明显黄三那瘦弱的身躯也变得精壮起来。

    时间一点一点的过去了,转眼便是五年那个道士终于让黄三停下了这魔狱般的生活,当然每天的锻炼还是要有的,只不过是较少了而已。一天的早晨,那个道士把黄三叫到屋内,问了黄三一个问题,又出了个选择题,而就是这个选择让黄三踏上了一条不归的道路。

    俗话说的好:人最难放开不是生与死,而是一个情字。人无情则难为人,兽无欲难成雄。

    而那个道士正是给黄三出了一个情字难题,欲成真身,先断情,欲。

    那个道士对黄三说道:“如果想入内门,将注定你一生孤独一人,无妻无儿,无天伦之乐。这是修道者的弊病,许多修道之人都困在这一关,难成大器,成为俗家弟子。”

    黄三目不转睛的盯着那道人,那道人见很是认真便接着说起来,“当然俗家弟子是很难得到真正的道统的,不过也有例外,但是上天是不公的,我们除魔卫道,捍卫人间却得不到真正的眷顾。为什么呢?因为我们干预了鬼道,干预了轮回。”

    说到这里那个道人微微一叹又接着说道:“正是因为如此,我们的人生才有了缺憾,但上天也给了我们补偿,因为我们修道之人都有极长的寿命,即使百年之后在地府也能做一方鬼差,积德积善,造福下生。”

    那道人说着又深深的看了一眼说道:“你猜我的今年的寿辰?”

    黄三微微迟疑,看着眼前拥有不到六十岁容颜的师父,又想了想说道:“师父今年是否有八十高龄?”

    那道人哈哈大笑,又微微颔首说道:“为师今年已有百年寿辰,刚过生辰刚刚百岁。”

    黄三震惊道:“我怎看得师父年龄在六十许可,而且我在加上二十,岂料师父您已有百岁。”

    那道人说道:“我们先放过这一话题,人生再长不过是过眼云烟,一闪即逝。做的便是人生的价值,回首间能对得起自己和苍生足以。你可想明如何抉择?”

    黄三深深吸了口气,心中反复思考。最后目光一凝道:“我愿继承师父的道统。”

    那道人见黄三决定继承道统大喜道:“好,你是天生慧眼之人,将来的成就肯定要超越为师,为师今晚就为你开启慧眼。正好最近事态不平,你已学了两年也该试试你成就了。”
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