[剑三+综]贫道掐指一算_分卷阅读_43

    肖卿又问道：“人界的阴葵派、慈航静斋这些都是什么？”

    “人界的武林门派，在人界天道规则异变后，在人界使用仙术越来越吃力。”古月圣叹道：“这是人界的自我规则，从此之后，除非破碎虚空，否则仙人将不会再出现于人间。”

    ……所以这就是他当年在陆小凤世界怎么也找不到仙妖的真相？

    肖卿面瘫着脸，默默的盯着古月圣。

    古月圣将一个包裹递给肖卿后，深施一礼：“人界安危便请道友多多费心。”

    肖卿侧身让过：“我意外来到此，便也是因果夙缘，补天这般大事自当尽心尽力。”

    “如此我也安心了。”古月圣的说罢，便向着天外村尽头而去，消失在了不远处。

    古月圣回了仙界，肖卿也御剑离开，再一转头回望，天外村已经不见了踪影，似乎从来没有存在过。

    肖卿叹息一声。

    这么看来，这个世界就应该与陆小凤世界是同一个。现在的肖卿可不是当初什么都不懂、二了吧唧的愣头青，修仙有成之后，虽然本性仍然有些二，却也深深的明白因果的厉害。

    既然确定了是一个世界，那么他就不能乱来了，不然影响到了六百年后，有他的好果子吃。他仔细回忆，当初在陆小凤世界时，貌似没有唐朝，隋朝之后就是一个完全陌生的朝代……隋朝延续了多少年来着？他还记得，叶孤城貌似就是隋杨后裔？

    在心里盘算了一番，肖卿决定去大兴城接触一下隋文帝，至少先把琼华建立起来。

    隋朝国都大兴城正是唐朝长安城的前身，隋文帝时期建立，因隋文帝早年被封为“大兴公”，所以命名为“大兴城”。隋炀帝时期，大兴城格局基本定型，李唐皇室亦是定都于此，将其更名为长安城，此后进一步修建和完善。

    他觉得，代表天命正统的和氏璧一直被武林所谓正道藏着，杨坚心里一定很不爽。这个时候，真正的仙人去找这位隋文帝，所起到的效果绝对会很好。

    果不其然，他直接去找了杨坚，在仙术技能的加持下，很容易便忽悠了隋文帝。在答应对方去取回和氏璧之后，便在皇室的支持下，于华山之巅建立琼华仙门。

    杨广此时已经是太子，而杨坚在位也没几年了。

    对于杨广，历史上的评价褒贬不一，但总体来说，可以归为“罪在当代、利在千秋”这八个字。前半生的隐忍，让他得到了皇位，之后种种作为，显示出了他心急于将他的政策推广下去，却没有处理好当时的社会关系。

    肖卿想了想，觉得先观察观察，实在不行就去接触杨广的儿子杨昭。

    当杨素带着宇文拓平定各方叛乱后，再回到大兴城的时候，迎接他们的，是隋文帝杨坚的一道十分突然圣旨。

    杨坚不知从哪里找来了一个道士，并封此人为大隋国师，异常信任。

    杨素听到这个消息，心情凝重起来。

    隋文帝杨坚是汉朝太尉杨震的十四世孙，他的父亲杨忠是北周政权的开国元勋，为西魏十二大将军之一，战功赫赫，官至柱国，封随国公。杨坚十四岁就开始了仕途生涯，杨忠死后，杨坚袭父爵后又娶大将军独孤信之女为妻。

    将长女杨丽华嫁给北周宣帝宇文赟后，杨坚的政治地位更上一层，也更加稳固了。宇文赟沉迷于酒色、不理朝政，幼时被管教极严，被扭曲成了蛇精病，在他父亲北周武帝宇文邕死后，安葬的当天便将孝服脱了以示庆祝。

    宇文赟死后，他的长子宇文阐继位，此时朝政被杨坚把持。后年幼的宇文阐禅位于杨坚，后者三让后登基称帝，改国号为隋，是为隋文帝，建元开皇，后迁都大兴城。之后的二十多年，被称为开皇盛世。

    从杨坚的发家史上来看，他绝对不可能是那种对谁都完全信任的人。这个不知从哪里山旮旯里跑出来的道士，竟然能一下子被封为国师，这件事本身就让朝野惊疑不已。

    杨素了解杨坚，所以他对所谓国师的身份来历更加警惕了。

    杨素为弘农杨氏之后，先祖世代为官，祖父杨暄，官至北魏辅国将军、谏议大夫，父亲杨敷，为北周汾州刺史。周静帝宇文阐时期，杨素投靠了当时的左丞相杨坚，隋朝建立后，更是官至司徒公。

    在世家集团横行垄断的时代，寒门出身者无论多有才华，都不能身居高位。即使开挂如宇文拓，在不能暴露出北周后裔身份的情况下，也不能堵住世家的嘲讽。又被杨素收为养子后，宇文拓便也算是士族出身，在朝堂之上的状况也好了很多。

    此时，杨素看到一头白发、面无表情看着自己的大隋国师，不禁猜测此人是杨坚早就准备好的后手，还是临时拉来的炮灰？

    太师杨素平定各方叛乱、凯旋而归后，看到的就是隋文帝杨坚身边站着的穿着蓝白道袍的国师。

    杨坚道：“这位便是我大隋国师玉虚真人。”

    新上任的国师玉虚真人看着的却不是杨素，而是宇文拓... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读