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云南之旅

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    八月二十日上午十点五十分飞机从双流机场向昆明方向飞去,自此云南六天之旅正式开始了。飞机一个小时左右到达昆明机场,由接机导游带着去吃饭,然后去宾馆放行李。下午去滇池,开始了此次旅行的第一站。

    此行的导游姓周,是个年轻的女子,虽然谈不上漂亮,但比较清纯,能说会道,歌唱得不错,态度也挺好的;司机姓武,是个五十几岁的中年人,说话诙谐幽默,对各个景点和地方的民族风情了解得不错,在导游不在的情况下,完全充当着导游的角色。小周导游告诉我们,在昆明以黑为美,越黑越受人欢迎,女子都称为阿诗玛,男子都叫阿黑哥,我们也入乡随俗,被称为阿黑哥或者是阿诗玛。昆明的天气感觉真的很凉快,即使在阳光下也有丝丝凉意,真不愧为春城之称。小周导游告诉我们,到了云南要多喝水,小心有高原反应;出门要带太阳伞或太阳帽,即使是阴天也要主要防晒,因为云南属于高原,紫外线强,小心晒伤皮肤,或者被晒成真正的阿诗玛和阿黑哥了。

    (一)  滇池与民族村

    滇池位于昆明市的西南方,又名昆明湖。我们乘车到滇池坐快艇,以览其全景。

    曾经知道滇池这个名字,也曾想象过其不可用言语表达的美丽,但真正看到了她,心里多少还是有点失望。

    曾有五百里之称的滇池,据说现在只有三百里。坐在快艇上,在滇池中飞驰,眼中全是水,山很遥远,水很绿,溅起朵朵浪花,不时有飞驰的快艇从眼前穿过,间杂着惊叫的声音。到了边上,快艇停下来后,才发现水并不清,甚至可以称之为脏。导游说滇池的水曾经很清很清,后来由于污染水变得又脏又臭,政府发现这一问题后,开始重视滇池,每年投资一大笔钱治理滇池,现在滇池好多了。但滇池边上的水依然脏着臭着,只好赶快离开此地,对此地并没有太多留恋,想象中美丽的滇池不知什么时候可以回来?

    然后驱车去了西南民族村。民族村位于滇池之滨,距市区8公里,那里汇集了全国的许多民族,拟建25个少数民族村寨,其中已有十二个建成。民族村以自然村落式的民族民居建筑为主,融园林景观、秀水绿树为一体,民族村通过建筑、文化、服饰、礼仪、歌舞、饮食和各种专题活动,将云南多种民族的独特文化与浓郁风情展示在游客面前,是一个了解云南多种民族文化的一个窗口。各个民族的文化与风俗习惯在那里演绎着,延伸着,各个寨子的表演向游客展示着自己民族的历史与文化。但由于时间紧,并没有一一观看各个寨子,只进了拉古族和佤族的寨子,还去团结广场看了大象表演。

    佤族的小伙、姑娘个个都长得高挑,皮肤发黑,而且黑得发亮,他们告诉我们他们的黑是天生的黑,越黑越美,最黑的姑娘被称为黑珍珠。他们的穿着与表演让人想起远古的时代,远古时候的人,让人感觉到了那种粗旷与真实,让人感觉那那种原始的美。

    去团结广场看大象表演,给我留下很深的印象。四头大象在矮小的人类面前却显得非常地弱小。它们按观众的要求用鼻子表演着,然后把鼻子伸向观众递过去的香蕉,但它们却绝不会把鼻子伸向在面前走来走去卖香蕉的小车。它们好象没有自己的思想,没有自己的自由,只是没有表情地做着各种动作,表演着,却总能感觉到它们眼中的落寞的无奈,心有种痛。人类啊动物啊,可是如果让它们回到他们应该去的地方,它们还能生存吗?

    离开的时候带着沉重,甚至有种忧伤,为那些大象。

    (二) 九乡溶洞与七彩云南

    八月二十一日早晨离开昆明,前往云南九乡。九乡距昆明市区90公里,是新兴的一个重要的风景旅游胜地,是一个以溶洞景观为主,融洞内自然风光、人文景观、民族风情为一体的综合性风景名胜区,是一个到云南非常值得一看的地方。

    由于九乡离昆明还有一段距离,一路上大家车坐得昏昏欲睡。为了活跃气氛,小周导游开始唱歌,讲故事,慢慢地大家都开始参与唱歌,在欢歌笑语中九乡很快就到了。

    在大门口拍照,检票,拿水,看墙上地图听小周导游讲了溶洞的大致路线及游览行程。坐电梯到峡谷底,坐船游看两岸树木茂盛的阴翠峡。然后沿着溶洞进入一个地下的世界。路是从山中凿出来的,旁边有各色的灯光,更增加了神秘的色彩。

    天然形成的形态各异的石柱石林,在灯光的映衬下另有一种滋味,仰头望去,偶尔还能从高高的洞顶上看到一小方天空,上面是高高的山洞壁,下面是缓缓的流水,使人想起武侠小说、电影中的什么秘诀、高人、怪人之类的东西来,甚至想会不会从某个山洞个跳个远古的人?洞中还开出一个九乡奇石馆,此馆是由天然形成的上下两块巨石构成,上方的石头上还有河水气泡冲击形成的洞,下方的石头经过人工的修理,里面摆满了各种自然形成的石头,非常漂亮。

    途中经过惊魂峡、卧龙洞、蝙蝠洞、神田和彝族村寨。在上洞顶的时候,还会看到从上向下长的石林。

    深深的谷底,让人心里顿时安静,忘了尘世的喧嚣,在沉寂中感受着远古的时代,远古的生活。

    离开九乡,前往七彩云南。我们此行连一个小孩子共十五人,是独立成团的,在到云南之前已经讲好不进购物点,所以每人多交了二百五十元,但七彩云南是最大的一个翡翠珠宝地,不管怎样都得看看的,所以列入了旅程中。

    那些美丽的珠宝,那些漂亮的翡翠,那些诱人的玉器,让人眼睛一亮,随时发出惊喜的光芒。真想把这些东西都搬回家慢慢看,或者变成一块玉沉淀其中。看到那些美丽的东西,人总免不了心动,尤其是天生对这些东西偏爱的女人,所以同行的人或多或少为自己、为家人、为朋友买了东西,其中翡翠和玉器是必带的。

    离开七彩云南,返回昆明。在进昆明城的那个收费处足足等了半个小时才轮到我们的车,左右共八个车道都排了长长的等着交费的车,不知是因为车太多了还是办事效率太低了,也许都有原因吧。听说云南有十八怪(鸡蛋用草串着卖,摘下斗笠当锅盖,三只蚊子一盘菜,火筒能当水烟袋,糌粑被叫做饵块,背着娃娃谈恋爱,四季服装同穿戴,蚂蚱能做下酒菜,姑娘被叫做老太,和尚可以谈恋爱,老太太爬山比猴快,汽车还比火车快,娃娃全由男人带,花生蚕豆数着卖,这边下雨那边晒,四个竹鼠一麻袋,鲜花四季开不败,石头长到云天外。),同行便加一个云南十九怪:收费站前排长队,高速路上谈恋爱。

    好不容易离开收费站,往大理方向去,小周导游不再跟随,武师傅自然充当了导游的角色,他没有选择高速路,因为那里修路,而且是下班时间,容易塞车。当天晚上住在楚雄,楚雄只是我们旅程中的一个中转点,但由于楚雄是个新建的城市,从城市规划、房屋建筑等等都比昆明城看起来要干净整洁舒服得多。武师傅告诉我们自此开始以白族为主,女子都称为金花,我们又成了电影中美丽的金花。

    (三) 云南驿和洱海

    八月二十二日早晨八点从楚雄启程,去大理,向着梦中的丽江方向而去。本来武师傅要我们六点半起床,七点半出发的,但由于我们贪睡,便要求七点钟起床,八点钟出发,这个决定自然影响了我们后面的游览,使武师傅不停地发出遗憾的感叹。

    十点左右我们到达云南驿。此处是我国古代西南丝绸之路的重要驿站,一条古老的石子路通向缅甸。

    走进那条古老的街道,两边古老破旧的房屋,以及赶马人曾经的住房与留下的物品,诉说着茶马古道上赶马人的辛苦与辛酸。两匹马静静地吃着草,似乎在诉说着那段文化,在等着赶马人的归来。然而赶马人已经远去,历史也远去,只留下一些零星的记忆与落寞。

    跟随当地的导游去参观了二战时期美国飞虎队的遗物及照片,并听了关于他们的故事,那段已经成为历史的战争在眼中开始晃动,一种感动慢慢生起。

    再沿着街道回到起点上车,车远去,曾经的历史也在眼中远去,但却在记忆深处留下了。

    武师傅说大理有三多:雕民多,卖银的多,烟民多。我听成了“刁民多,卖淫的多,烟民多”心里一惊,这大理怎么会这么乱呢?那烟民我自然想成是抽大烟,吸毒的,那个电影中美丽的地方怎么会是这样一个可怕地呢?心里甚至有点怕到大理了。听武师傅慢慢道来,才知道其意了。大理的男人喜欢雕刻,门啊窗的都雕着各种东西;大理产银子,银器不错;而大理种烟的很多,远远比种庄稼化算。这下放下心来,长长地舒了口气。

    在去大理的路上,发现几乎每户人家屋前都有一个独立的高出的小楼,武师傅告诉我们那是烤烟用的,沿途的田地种了许多烟草,武师傅自豪地告诉我们湖南的“芙蓉王”也从这里进烟草。

    快到大理的时候,武师傅告诉我们左边是苍山,右边是洱海,并简介了苍山与洱海。

    在大理吃了午饭,便去洱海乘坐游船到对面观音寺观看。但由于我们贪睡,武师傅想为我们找一个漂亮的金花导游自然泡汤了,甚至连不漂亮的也没影,全被游客叫走了,让我们很是失望,武师傅也很遗憾,但我们坚持要等一个金花导游,最后虽然等到了,但远没有想象中的金花漂亮。

    虽然这个金花不漂亮,但也能说会道,能唱一口好歌,使我怀疑是不是所有云南的人都能歌善舞了。

    洱海的水远比滇池清澈,坐在游船上逆着风行驶,风吹着,浪打起,头发衣服也随风起舞,让人有种心旷神怡的感觉。

    年轻的金花导游讲了些白族的婚俗习惯。她说彝族是抢新娘,而白族则是掐新娘。白族女子结婚的时候,亲朋好友可以掐新娘除脸以外的身体的任何地方,不能轻轻地掐,一定要使劲掐,掐青掐紫,掐得新娘哭,掐得越重祝福越深。并且告诉我们“掐一把喜洋洋,掐两把幸福长,掐三把就是耍流氓”了。

    年轻的金花说白族讲一夫一妻制,但由于一般结婚比较年轻,所以离婚率比较高。还讲了自己与自己阿黑哥的爱情故事,听着她毫无隐瞒的讲述,一种叫幸福的东西在她的脸上眼中流动。

    告别金花,我们向丽江方向去。路上看到金花的帽子与刚才洱海看到的不一样。武师傅告诉我们白族分为水白族和旱白族。水白族的帽子叫“风花雪月”其中那一束长长的白带子称为风(如果不是金花的家人或者男友的异性碰到那带子,要到金花家做三年的苦役),一般结了婚后就剪短了,帽子上有一圈美丽的绣花(绣花越精致,表明那个金花越能干),绣花上面是一圈白色的东西,称为雪,整个帽子形状象月亮。而旱白族的帽子称为“蓝天白云”帽子上有一圈蓝色的绣花,是蓝天,绣花上面是白色的一圈,为白云。

    在去丽江的途中,武师傅随便带我们去大理的鹤庆看密支那珠宝。他说那里的珠宝与七彩云南的一样,没有假货,但价格比七彩云南要便宜,于是同行的便又或多或少开了腰包。武师傅告诉我们,他在那里停车,可以得到34元钱,他用二十元钱给我们买了一箱水,他还可以赚十几元,看到他如此真诚,我们自然赞同,所谓皆大欢喜大抵如此。

    晚上八点左右终于到达了只能在图片中见到的丽江。

    (四) 丽江--美丽的地方

    在到达丽江之前,武师傅已经粗略介绍了一些丽江的情况。并告诉我们丽江的少数民族以纳西族人为主,那里以胖为美,越胖越美,男的称为胖金哥,女的称为胖金妹,瘦的则称为二两肉。原以为在丽江街上随处看到胖胖的女子和男子,到了才看到多数还是二两肉。武师傅说丽江由于水质的原因,那里的人不易长胖,所以他们崇尚胖,希望长胖。

    一个叫小李的瘦瘦的纳西族小伙子当了我们在丽江的导游。

    由于下着雨,街上到处湿湿的,感觉有些冷。小李说虽然云南天气不错,四季如春,但在丽江却有一雨成冬的说法,这让我们在丽江充分感受到了云南十八怪的“这边下雨那边晒,四季服装同穿戴,”的两怪了。

    在我们去吃饭的路上,他随便介绍了一些关于纳西族人的情况:纳西族还保留着母系氏族的习惯,男的在家中没有什么地位,女的地位很高,男的不用做许多事情,只须学会琴棋书画即可,而女的承包了所有的活,要承担起养活男的责任,所谓有得必有失也是有道理的;纳西族人实行恋爱自由,婚姻不自由的风俗,造成许多相爱的人最终不能成眷属。于是他们相约一起跳崖或者跳河自杀,用殉情来表达对爱情的渴望,也许还有对世俗的疾愤。据说殉情后的情侣会到玉龙第三国,过着相爱的神仙般的幸福生活,而居住在美丽的泸沽湖的摩挲人是属于纳西族的,还是一个完整的母系氏族,一个真正的女儿国,她们实行男不婚女不嫁的走婚形式。

    夜游束河镇
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