乾隆年的台海风云 第十六章 神秘的“爷”

己了。

    他没有理睬传教士的招呼，而是继续细细打量着传教士居住的茅草屋。

    茅草屋上方最显眼的，除了那个带着天主教修饰的十字架，在门上还有个标记。

    这个标记是两个字母：M.E 。陆炎虽然略通法语，但并不知道这是什么意思，猜测也许是这个传教士的教会。

    陆炎打量了半天，也看不出其他什么异常的地方，便直接开口问了：“你叫什么名字？从哪里来？来干什么？”

    他用标准的官话问道。

    不到万不得已，陆炎不想暴露自己会说外语的能力。

    你一个从小在山里长起来的大王，是从哪里能学会说洋文哟？真要说出口了，山寨里的其他人又疑神疑鬼了。

    而且，如果其他人不知道自己懂洋文，那也许能偷听到许多不为人知的秘密。

    传教士听道陆炎发问，便用不太熟练的官话回答：“我叫Jacob,这里的人给我起了个中国名字，你就叫我白津吧。我来自...用你们的话讲，叫佛兰西的国家。来到这里，是想帮助我们的兄弟获得上帝的智慧，听取耶和华的教诲。”

    “智慧？你们的上帝不是不许亚当和夏娃吃智慧果吗？” 陆炎漫不经心地回了一句，一半是想怼一怼这个外国人，另一半也是进一步试探他。

    “哦，这位兄弟看来对我们的教义很了解啊？灰常好，灰常好！” 这个叫“白津”的法国传教士突然兴奋了起来。

    “你这官话是跟谁学的？是这里的胡建人吗？” 陆炎继续跟他有一搭没一搭的闲扯。

    林爽文站在一边

    ，见陆炎很快的跟白津攀谈上了，也显得很高兴：“哎，白兄弟，你的名字他已经知道了。我来跟你介绍下，这是我小弟，叫陆炎。”

    陆炎白了林爽文一眼，心里想：“你个仆街，谁是你小弟？”

    白津仍然显得十分兴奋，继续用夸张的语调对陆炎说道：“陆兄弟，用你们中国话讲，我们这叫很有缘分。你要不要考虑受洗啊？”

    陆炎觉得奇怪。自己跟林爽文来这里，是为了弄清楚他的火枪是哪里来的。结果到了这里，见到了个法国传教士，还一个劲儿的推销自己的宗教。

    陆炎转头向林爽文问道：“爽文大哥，这洋鬼子到底来干嘛的？你的鸟枪就是跟他买的吗？”

    林爽文说：“是的。有一些是跟他买的。大概五十来把。”

    陆炎追问：“一些？那另外的呢？”

    林爽文说：“另外的是跟其他两个洋鬼子买的。不过这两人已经离开了，现在就剩这个佛兰西来的。”

    “这两人是哪来的？也是法...佛兰西来的吗？” 陆炎追问道。

    “我也不懂他们是哪里的。什么佛兰西我更是不知道了，也就是你刚才跟他聊得起劲，我才知道什么佛兰西...”

    “那另外两人住的地方在哪，你带我去看看。”

    陆炎暂时先扔下了这个叫白津的法国人，让林爽文带路，去找另外两个卖火器的外国人所居住的茅草屋。

    行不多远，在一条小溪旁边，陆炎看到了另外的两座茅草屋。这两间茅草屋离的挺近，看来另外的这两人倒挺合得来。

    陆炎很快的就明白这两人能合得来的原因。

    在这两座茅草屋的门上，都有一个十字架。这两个十字架，显然都是用利器在木门上刻凿出来的。对比法国人的那个屋顶上，装饰、雕工都十分精美的十字架，这两个门上的十字架显得十分的粗糙、简单。毫无修饰的成分。

    这一定是新教徒的十字架。

    陆炎觉得自己当初果然没猜错，这两人一定是英国人或者荷兰人。

    看来，这些西洋人对我中华大地的兴趣，可不是一般般。

    按道理，现在大清与西方国家的通商，只能够通过广州的十三行进行。而这些人，居然跑到台湾来，还做起了走私军火的生意。

    他们究竟意欲何为？

    陆炎此刻心中隐隐的有着不安的感觉。这林爽文，自己好说歹说的，让他暂时先不要起义搞事情。趁着清廷在台湾的统治力量还很薄弱，不如安心发育。

    然而，这林爽文得到了这些外国人的火器，难免会觉得自己已经万事俱备了。看他现在跃跃欲试地劲头，憋得一股劲就想打下彰化县城。

    而且，这台湾历史上可是被荷兰人占领过的。当时，就被荷兰人打造成了连接日本、朝鲜和荷属东印度的中转站，并且与西班牙的殖民地菲律宾经常发生冲突。

    咱们可不能为了推翻满清朝廷，结果引狼入室，把这些洋鬼子带进来了。

    陆炎觉得得好好的跟林爽文说说，便转头面向林爽文，准备开始新一轮的说教，好好讲讲这个道理。

    然而还没等陆炎开口，林爽文自己先说话了：“陆兄弟，你不是忘了答应我了什么事情了吧？”