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第七百八十七章 巫师墓

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    看到两名死状凄惨、恐怖的盗墓贼,吕文乐不禁吓了一大跳,孟子涛也皱起了眉头,接着他朝着尸体走了过去。

    “子涛,小心一点。”吕文乐不由提醒道。

    孟子涛表示没事,他手上戴着手套,抽出一把匕首,检查尸体的情况,只见除了那些黑斑之外,两具尸体上都有打斗的痕迹,甚至是刀伤,说明其生前应该和人搏斗过。

    打开他们身旁的背包,里面装着各类珠宝首饰,还有一些金锭,这些金锭各个时期的都有,最晚一直到宋朝。当然,最多的还是郢爰。

    “师兄,看来这座墓并不是楚国的墓啊。”孟子涛回头说道。

    “唔,是的。”吕文乐打量墓室的四周,从建筑式样就能看出,这座古墓的建造年代应该不是很久远,和他原先的推测不同。

    但另一方面,又让他非常奇怪,因为他在地方志上并没有看到有相关记载,也没有碰到过一点蛛丝马迹,难道这座墓是凭空变出来的?

    对此,吕文乐也没有多想,他看了一下四周的墙壁,根本没有出口,不由奇怪道:“难道这座古墓就这么大吗?”

    这时,孟子涛说道:“这应该不是真正的墓室。”

    “怎么说?”

    “你看这石棺里,除了金银珠宝之外,就只有一身衣物,看起来像是衣冠冢,但结合仲锋他们进入古墓的地方,我觉得这里更像是为了防盗设计的。”

    吕文乐到底是专家,听了孟子涛的解释,颇为认同:“这么说来,这里很可能还有一处通向真正墓室的入口了。”

    “咱们找找吧,看看有没有机关之类的。”

    孟子涛和吕文乐在石室内仔细查找,但转了差不多快一圏,都没有找到任何机关。

    “我没有发现线索,你呢?”吕文乐问道。

    “也没有。”孟子涛摇了摇头,这个时候,他看向了那座石棺,突然想到通道会不会在石棺里面。

    把这个猜测跟吕文乐一说,吕文乐也觉得有这个可能。

    石棺内部从外面看进去没有任何特殊的地方,孟子涛想要进去察看,吕文乐不同意,因为盗墓贼的前车之见在那,万一石棺内有毒怎么办?

    孟子涛也知道是这点,他原本是想用灵液稀释水对石棺进行消毒之后再进进去,但经吕文乐这么一说,他也有些担心万一灵液对这种毒素的效果不大怎么办,他还没有以身试毒的想法。

    但这么耗着也不是回事,孟子涛开动脑筋,想想有什么万全之策。片刻后,他突然想到,石棺的棺盖背面,他还没有看过,于是翻过来查看,却并没有什么发现。

    把石棺盖重新放好,这时,他眼睛的余光突然注意到石棺旁边的有些地砖好像有些不太一样,他心中一动,连忙走过去蹲下身查看,这一看果然发现有些不同之处。

    他连忙拿出匕首,对着地砖的边沿处划动,接着用力一撬,那块地砖就被撬了起来,只见下面是非常光滑的石面,这一看就知道有说法。

    见此情形,吕文乐也想上前帮忙,只不过他的力气小,再加上先前受伤缘故,根本撬不动地砖,也只能在一旁休息。

    在石棺右侧的两头,都有颜色不太一样的地砖,孟子涛把它们都撬了起来放到一旁。

    “现在我试着把石棺往这边推一下。”

    孟子涛手上戴着手套,轻舒了一口气,接着站在石棺的左侧往右侧那边推。

    这石棺应该是在封墓之后就没有推动过,哪怕下面有导轨,因为年代久远的缘故也不容易推动,孟子涛使出六成力,石棺还是纹丝不动,等他加到七成的时候,只听咔嚓一声响,石棺微微动了一下。

    孟子涛刚才还真有些担心石棺动不了,也多亏了他力气大,要是换了别人,就算几个个加起来,也不一定会推的动。

    有了动静就越来越简单了,于是他又加了一成力,石棺推动的速度也越来越快,很快,就有一个黑黝黝,只能容得下一个人的洞口出现在两人的面前。

    用矿灯照了一下,这洞口还有向下的阶梯,很可能是通往真正的墓室。

    “师兄,我在前面探路,你跟着我。”

    “好,你记得小心一点。”

    “嗯。”

    孟子涛拔出万仞剑,警惕地走下阶梯,大概垂直距离有三米多的时候,他的脚踏到了地面。

    这是还是一条用石砖垒成的巷道,巷道很长,在矿灯照射下一眼看不到头,另外,孟子涛惊讶地发现,巷道两边的墙壁以及头顶上,都画着各种带有典型荆楚风格的壁画。

    对这些壁画,吕文乐明显很在意,他下来之后,就沉浸在对这些壁画的研究之中。

    片刻后,孟子涛提醒不能在这里待太久,吕文乐才回过神来,兴奋地说道:“这些壁画都是楚人信奉的天神画像,对楚人的宗教研究很有意义。”

    “楚人信的是什么宗教?”孟子涛好奇地问道。

    吕文乐解释道:“楚国社会是直接从原始社会中孕育出来的,所以楚人的精神世界中,保留了许多氏族社会的遗风。当中原的理性精神逐渐突破鬼神迷信的束缚之时,楚人却仍沉浸原始宗教狂热之中。”

    “在初期楚人是以拜日崇火尊凤的图腾崇拜和祖先崇拜为主。随着时代的演进和疆域的扩展,楚人除了保留本氏族的传统信仰之外,还把征服的各地的神灵兼包并蓄于自己的意识之中,逐渐形成多元的信仰。”

    说到这,吕文乐开始介绍壁画上的这些画像:“楚人信奉的神灵有天神,如有上皇(太乙)、日神(东君)、云神(云君)、司命(大司命、少司令)等等,在这众多的神灵中,太乙是全天最尊之神,你看这个就是太乙神像。”

    “它的出现与楚国君主制的加强和天文知识的增进有关。太乙本来是相当时天极星中最亮的一颗星,因它在星空中处于临制四方的位置,正好用它来映照人间的君主、所以成了众神之首……”

    吕文乐的一番侃侃... -->>
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