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第七百六十章 香皂玉盒

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闺里,闲得无聊又心思活跃,也只能和姐姐妹妹们讨论了女红,再研究胭脂,只是可惜,再美的容颜也只能自己欣赏。”

    “所以说,相比于现代,古代皇族和权贵生活的奢靡程度,完全要大上不少,别的不说,动则几十顷面积的庄园,咱们现在又有多少富豪能够比得上?”

    冯正生笑道:“看来确实是我孤陋寡闻了。”

    随意聊了一会古人生活上的话题,注意力又转到玉制香皂盒上。

    孟子涛说道:“据我观察,这玩意应该是一件生坑器吧,你是从哪里得来的?”

    因为忌讳等方面的因素,冯正生平时不会买生坑器,因此孟子涛就有些奇怪。

    冯正生果然眉头一皱:“是生坑器?”

    孟子涛说:“当然了,虽然沁色不太明显,但从它的包浆等方面,还是能够看得出来。另外,你看这黑色物质其实就是香皂,如果是传世器,怎么可能把香皂一直放在里面?”

    冯正生听了这番话,不禁有些恼怒:“居然敢卖我生坑器,实在不知死活!”

    说着,他就拿出手机拔打了一个电话,电话一接通,他就骂了对方几句,片刻后,他估计是听了对方的解释,愤怒慢慢平复,随即就挂了电话。

    “怎么回事?”孟子涛好奇地问道。

    冯正生说:“说是东西是朋友放他那代卖的,他没想到朋友会拿生坑器给他卖。”

    孟子涛呵呵一笑:“这个解释有些牵强啊。”

    冯正生说:“信他才怪,我买这玩意的时候他不在,是他儿子招待我的,估计是怕我怪到他儿子头上。”

    “不管怎么说,他肯定是要补偿你的吧。”

    “那是肯定的,对了,你明天是要去帮人看病吧。”

    “是的,还要去做针灸。”

    “那明天下午陪我一起去吧,我准备好好敲他一次。”

    孟子涛笑道:“看来你是惦记着他手里的宝贝了。”

    冯正生得意地笑了起来:“他手里一只康熙青花釉里红《圣主得贤臣颂》笔筒,我已经眼馋很长时间了,他一直说什么非卖品不卖,这次总算抓到机会了。”

    《圣主得贤臣颂》是汉代王褒奉汉宣帝刘询之诏而作,阐述了“故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德”的关系。

    康熙帝仿效古代明君之法,早期对汉人实行怀柔政策,不断扩充科举;诏举“山林隐士”不经考试就可直接做官;实行捐纳制度,通过捐银得官;康熙十七年(1678)进一步开设“博学鸿儒科”,知识分子中的名士一经录取,即授以翰林院官职。

    在这一系列政策的影响下,习文成风,文房用具也兴盛起来,口径在17~20厘米的笔筒成为流行器物,并以清秀规整的馆阁体小楷书写《圣主得贤臣颂》、《出师表》等传世名篇做装饰。

    其中比较有名的就是《圣主得贤臣颂》笔筒,它从这种君臣关系入手,鼓舞士人实现青云之志,报效君国,因此成就了那一时期此种装饰的流行。

    孟子涛笑道:“这笔筒确实不错,只要是真品,升值潜力还是很高的。”

    “我没打算收藏。”冯正生摆摆手:“主要是我父亲快过生日了,准备送他作寿礼。”

    “哦,是几号啊?”孟子涛问道。

    “你不会是也想送他礼物吧?”

    “这要看你邀不邀请我了。”

    “这还用说。”冯正生笑道:“不过你就不用破费了,给他写一幅书法他肯定做梦都会笑醒。”

    孟子涛哈哈一笑:“这事还不是小菜一叠,我肯定会送他一幅名篇。”

    冯正生笑眯眯地说:“那我就先替他谢谢你了……”

    …………

    第二天下午,冯正生带着孟子涛来到昨天说的地方,这是一家门脸不大的古玩店,但孟子涛还没走进去,就有一股人文气息扑面而来。

    古玩店空间不大,但装修却非常有味道,古色古香,再加上摆放讲究的种类古玩,组成了一个雍容典雅的空间,令人流连忘返。

    走进古玩店,孟子涛打量了一下四周,这里主要以玉质和瓷质的文房古玩为主,虽说摆放着的大部分都是清晚期的作品,但却都是相当有味道的精品之作,由此也可以看出店主人的口味。

    由于今天是周四,再加上店的位置比较偏僻,店里都没什么客人,只有两个人,其中一位是看起来将近六十岁的老人,还有一位是三十出头的青年。两人看到冯正生和孟子涛走进来,连忙起身迎了上去。
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