第三十六章 生魂祭祀

    第二日是文丁头七，整个朝堂之上的话题都是围绕着祭祀谈论。

    本来帝乙已经下旨闻仲可以免朝，不过与其在家中面对着两只老虎还不如上朝去看看季厉的那张老脸，最起码心情不爽的时候可以拿他来撒气。

    还有一个原因就是，两位师姐下山来辅助自己，也就是变相的辅助殷商，总不能让她们当义工吧？总得给帝乙要点好处吧？

    不过看看气氛好像不对，都一直在讨论祭祀的事情，这关口讨赏会不会不吉利？算了，我活人不花死人的钱，还是改天再说这事吧！

    文丁驾崩，带走不少文臣武将，这其中包括不少礼官和卜官。换句话就是现在殷商朝中，乐礼不齐，许多重要环节缺少司职之人。

    以前祭祀都是由卜官亚奇来主持，先王驾崩，亚奇以身殉国，包括府邸现在都被赐给了闻仲。最后经过商议，一致推选牧师季厉作为替代。

    依旧是八个祭酒，负责五齐三酒八种酒品。所谓五齐，乃是：泛齐，醴齐，盎齐，缇齐，沈齐这五种薄酒。三酒就是事酒，昔酒，清酒三种过滤酒。

    虽然闻仲现在贵为帝师，依旧身负祭酒职责，实在不愿意跟季厉同台演出……呃！对！就是演出，在闻仲看来这种祭祀跟表演没什么区别。

    要说有区别最多也就是观众不同，艺人演出面向大众，他们只表演给这些达官贵人看，至于那些鬼魂能不能看得到就不得而知。

    商朝以白为贵，不光百官的朝服颜色以白为主，就连祭祀用品大多都是白色，白羊，白犬，白猪……

    九个人，九种祭品分占九个方位，季厉作为主祭祀立在正中，其余八个祭酒散布在四面八方，每个人身边都有一口一人多高的青铜鼎。

    此鼎乃是夏王大禹采集天下精铜所铸，鼎身仿刻天下名山大川，形胜之地。九鼎象征着九州，冠名以国器，亦是王权的象征，寓意普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣。

    当然这也只是表面文章，落入闻仲眼中却能清楚的看到鼎身之上豪光四射，不仅掌控着殷商的气运，更是镇压着仙魔鬼妖山河地人畜这九道，所以当今天子才会被称为九九至尊。

    “维：殷商德王元年七月九日，帝乙子羡公子比干王女子萱……伏食尚飨！”

    一大通晦涩难懂的祭文让闻仲昏昏欲睡，这季厉的啰嗦跟后世的领导讲话有的一拼。

    看高台之下众人的反应也大致跟他相当，看起来都是倾耳倾听的样子无神的眼眸早已出卖了他们的内心，这些人恐怕早已魂游天外，压根也没听懂季厉在讲些什么。

    环视一周，也就两个人听的津津有味，而且边听还一边评头论足：“嗯！这老头讲的还不错，至少比道祖讲经的时候要有趣的多，短小精悍，至少比听那老头讲道一讲就是几年要好很多！”

    太庙的围墙之上，明月和紫霞毫无淑女风范的垂腿而坐，特别是紫霞两只脚还很不老实的乱晃显得很有童趣。

    闻仲一阵无语，心说两位祖宗你们坐哪不好竟然坐墙头上，被侍卫发现打死你们。看来有时间要给明月做做思想工作，省的一天天跟紫霞鬼混再学坏了。

    “哎哎！这个不错吖！讲完还有表演，你看哪舞跳的是不是特别风骚？嗯！跟小蚊子有的一拼！”

    说话之间，季厉已经读完... -->>
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